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45 Laut Hahn ist die kulturelle Umwandlung der Schlüssel zum Verständnis der gesellschaftlichen Kreativität, der erklärt, weshalb, trotz der weltweiten Verbreitung von gleichen Konsumgütern, Ideen und Konzepten, die kulturelle Vielfalt auch in einer globalisierten Welt Bestand haben wird (vgl. Hahn 2004, 216-217). Dieses Bewusstsein für die kreative Aneignung fremder Kulturelemente durch kulturelle Umwandlung fehlt bei den oben genannten Autoren, die von einer einseitigen Konstruktion des Hinduismus durch westliche Akteure ausgehen.

46 Im Verlauf der – mit der kulturellen Umwandlung teilweise einhergehenden – Inkorporierung erlernen die aneignenden Subjekte in alltäglichen Situationen den Gebrauch vom fremden Kulturelement. Dabei handelt es sich um das Erlernen der Fähigkeit, richtig mit dem ursprünglich Fremden umzugehen. Wobei der ›richtige‹ Umgang nicht aus der Perspektive der überbringenden Gesellschaft definiert wird, sondern durch den neuen Konsens in der Empfängergesellschaft. Durch den Prozess der Inkorporierung verändern sich die Verhaltensmuster der Subjekte und damit geht auch eine Veränderung der Wahrnehmung der eigenen Gesellschaft einher. Handlungs- und Denkmuster, die vorher als normal galten, können nun plötzlich als falsch, überholt oder als altmodisch angesehen werden (vgl. Hahn 2005, 103).

47 Diese Erkenntnis lässt sich auch auf die Veränderungen übertragen, die europäische Konzeptionen während der Kolonialzeit erfahren haben. Hahn weist in seiner Theorie der kulturellen Aneignung darauf hin, dass westliche Konzepte, wie der Religionsbegriff, während der Kolonialherrschaft vermutlich nicht einseitig von westlichen Akteuren auf indische übertragen wurden. Vielmehr muss, angesichts der Aneignungstheorie, angenommen werden, dass die verschiedenen involvierten Akteure (Missionare, Brahmanen, Orientalisten etc.) den Begriff in einem dialogischen Austauschprozess zunächst neu ausgehandelten. Dabei widerfuhr ihm durch die Begegnung mit den indischen Traditionen eine kulturelle Umwandlung. In einem zweiten Schritt wurde das neu definierte Konzept sowohl im Westen als auch in Asien verbreitet und vermutlich auf ähnliche Weise wiederum an die jeweiligen Gegebenheiten angepasst, bevor es schließlich von einem Großteil der Bevölkerung inkorporiert wurde (vgl. Abb. 2). Durch die Übernahme des neuen Religionskonzeptes stand fortan sowohl den westlichen wie auch den südasiatischen Gesellschaften eine neue semantische Kategorie zur Verfügung, mit deren Hilfe sie ihre eigenen Traditionen aus einem neuen Blickwinkel interpretieren konnten . Sleeperz Hausschuhe Shrek Rutschfeste Warme Plüsch Tierhausschuhe Bu2my1rJ

Abb. 2: Schematische Darstellung des Aneignungsprozesses des Religionsbegriffs.

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Originaldatei (png, 45k)

48 Nachdem sich in einer Gesellschaft über einen längeren Zeitraum hinweg ein Konsens über dessen Bedeutung und Verwendungszwecke gebildet hat, kann es zu einer Traditionalisierung des ehemals fremden Kulturelements kommen. Nicht alles, was von außen in eine Gesellschaft eintritt, wird traditionalisiert, und selbst Traditionalisiertes ist weiterhin einem oft langsamen, jedoch steten Bedeutungswandel unterworfen, der einhergeht mit dem intrinsischen sozialen Wandel und den Veränderungen der Gesellschaft, welche durch die Aneignung neuer auswärtiger Kulturelemente hervorgerufen werden. Der Aneignungsprozess ist daher nie abgeschlossen. Bedeutungen und Verwendungszwecke können sich im Laufe der Zeit immer wieder verändern und sich dem Kontext der Empfängergesellschaft von neuem anpassen (vgl. Hahn 2005, 106).

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Typisch Japan
By Claudia Mitsubori - 12 Mai 2018 Comments

Es ist weitläufig bekannt, dass Menschen in Japan ein Talent dafür haben immer und überall schlafen zu können. Unterwegs im Zug kommt man sich eher vor wie im Schlafwagen als auf dem Weg zur Arbeit. Doch ist dieser Mythos wirklich wahr? Wir haben uns das mal etwas genauer angeschaut.

Die Schlafkultur in Japan

Man steigt am Bahnhof Shinjuku in den Zug und schaut sich um. Viele Japaner starren auf ihre Handybildschirme, ein paar lesen in Büchern und der Rest schläft. Dies ist eine ganz alltägliche Szene in Japan. Man kann es nur zu gute heißen, dass die Kriminalitätsrate hier recht gering ist. In Europa oder Amerika hätten die Smartphones in den Händen der Schlafenden schon längst den Besitzer gewechselt. In Japan wird einem das Handy sogar noch aufgehoben und zurück gelegt, wenn man es im Tiefschlaf herunterfallen lässt. Das erklärt eventuell auch, warum viele Japaner ein Smartphone mit zerbrochenem Display haben.

Bewundernswert ist es zudem, dass die Japaner wohl einen siebten Sinn dafür haben, genau an ihrem Bahnhof aufzuwachen. Gerade eben noch im Land der Träume, schon springen sie aus dem Waggon heraus noch bevor sich die Türen wieder schließen. Es scheint zu einer täglichen Routine geworden zu sein, weshalb der Körper genau im richtigen Moment das Signal zum Erwachen gibt. Oder man erkennt einfach nur die Melodie des Bahnhofes im Unterbewusstsein. Wer weiß.

Allerdings, auch wenn es so aussieht, nicht alle Menschen, die im Zug in Japan die Augen zu haben, schlafen tatsächlich. Teilweise wird damit versucht die Außenwelt auszublenden und eine Art Privatsphäre zu schaffen. Denn diese ist vor allem während der Rushhour am Morgen und am Abend nicht vorhanden, wenn alle in den Waggons wie in einer Sardinendose eingepfercht sind.

Hintergründe dieses Schlaftrends

Aber gönnen wir den Japanern ihren Schlaf, denn dieser fehlt ihnen oft in der Nacht. Laut einer Studie der Regierung aus dem Jahr 2015 schlafen 39,5 Prozent der Erwachsenen in Japan weniger als sechs Stunden pro Nacht. Das ist bei den langen Arbeitszeiten und oft weiten Wegen zur Arbeit kein Wunder. Nicht selten kommen Geschäftsmänner erst gegen 10 Uhr abends nach Hause und müssen am nächsten Tag schon wieder früh im Büro sein. Schlaf wird dabei überbewertet.

Die Menschen in Japan schlafen aber nicht nur im Zug. Auch während des Unterrichts in der Schule oder Universität ist das normal. Wenn ich mich manchmal mit japanischen Austauschstudenten unterhalte, wird mir das immer wieder bestätigt. Und selbst in Manga und Anime kommen solche Szenen immer wieder vor. Es ist also auch im realen Leben so und das zieht sich teilweise bis in die Arbeitswelt und sogar ins japanische Parlament weiter fort.

Tragrückschlepper

Der Vollernter fällt, entastet und teilt das Holz. Anschließend wird es in Rauhbeugen am Rückeweg abgelegt. Der Transport zur nächsten LKW-befahrbaren Forststraße, das Holzrücken , wird vom nachfolgenden Tragschlepper (Forwarder) oder mit einer Converse Herren Ctas Hi Sneakers Mehrfarbig Buff/casino/blue Coast zyq42Db7n6
erledigt. Außer im Sturmholz arbeitet der Vollernter von Gassen aus, die er sich bei der ersten Durchforstung eines Bestandes selbst anlegt und auf denen anschließend auch der Forwarder fährt. Bei jeder im Abstand von 5 bis 10 Jahren folgenden Durchforstung werden immer wieder die gleichen Rückegassen benutzt. Mit Kranreichweiten bis 10 m können so Flächen mit Gassenabständen von 20 m bearbeitet werden. Sind weitere Gassenabstände gefordert oder wird im Steilhang gearbeitet, so wird motormanuell, also mit der Motorsäge , zugefällt.

Im ebenen Gelände legt der Vollernter die abgestreiften Äste als Polster auf die Fahrgasse. Dadurch wird der Bodendruck der fahrenden Maschine zusätzlich vermindert. Die aufgearbeiteten Stämme werden seitlich, unterschieden nach Sortimenten, abgelegt. Eine farbliche Kennzeichnung der Sortimente nach Käufer ist möglich, auch um schwer voneinander zu unterscheidende Sortimente zu kennzeichnen. Die spezielle Bauform des Hackschnitzelharvesters verarbeitet, wie oben beschrieben, auch die abgestreiften Äste. Die Äste und Baumkronen können aber auch mit nachfolgenden mobilen Kleinhacker-Maschinen oder einer Kombination aus Forwarder und Großhacker zu Hackschnitzeln zerkleinert und abtransportiert werden. [5]

Da Vollernter in den Vornutzungsbeständen produktiver und kostengünstiger sind als motormanuelles Vorgehen nimmt ihr Einsatz in Deutschland beständig zu.

In Endnutzungsbeständen bzw. in Beständen mit übernahmefähigen Verjüngungsanteilen ist der Einschlag mit Waldarbeitern unter Abwägung aller Fakten dem Prozessoreinsatz oft ebenbürtig.

Derzeit werden 30 bis 40 Prozent der Holzernte in Deutschland mit Vollerntern ausgeführt. Vollernter reduzieren das bei der Holzernte mit der Motorsäge sehr hohe Unfallrisiko und leisten einen Beitrag zur Verminderung von Berufskrankheiten. Der Einsatz der Vollernter führt zu einem Personalabbau bei den Forstbetrieben und zu einer veränderten Qualifikationsstruktur in der Waldarbeit . Viele Betriebe wickeln den Holzeinschlag ganz oder teilweise über Forstunternehmer ab. Das Erfordernis für Holzeinschlagsunternehmer kostengünstige Holzernte auch in Vornutzungsbeständen anzubieten wird sich in diesem Berufsfeld strukturverändernd auswirken.

Beim Einsatz geschulter und erfahrener Maschinenführer ist der Einsatz bestandschonend und mit einer motormanuellen Aufarbeitung vergleichbar. Der Holzeinschlagsunternehmer / Maschinenführer sollte darauf achten sich nicht durch Kostendruck des Auftraggebers dazu hinreißen zu lassen auf Kosten des verbleibenden Bestands versuchen zu wollen ein bestimmtes positives Betriebsergebnis zu erzielen. Der Waldbesitzer sollte beachten, dass zu niedrig angesetzte Holzerntekosten dem Gesetz der ökonomischen Vorgehensweise widersprechen und bedenken, welche enormen Schäden ein Vollernter bei reinem Akkord-Denken verursachen kann. Daher darf die Schulung der Maschinenführer sich nicht nur auf die Maschine beschränken, sondern muss auch die Waldpflege sowie den wirtschaftlichen Teil umfassen.

Erkenntnisstand zu diesem Thema? (Einschätzung des Autorenteams)

Erkenntnisstand zu diesem Thema?

unsicher___ X ________________________gesichert

Veröffentlichungen zu dem Thema:

Erren, T.C.; Morfeld, P.; Stork, J.; Knauth, P.; von Mülmann, M.J.; Breitstadt, R.;Müller, U.; Emmerich, M.; Piekarski, C.. Shift work, chronodisruption and cancer? The IARC 2007challenge for research and prevention and 10 theses from the Cologne Colloquium 2008. Scand J WorkEnviron Health. 2009 Jan;35(1):74-9. http://cms.uk-koeln.de/live/arbeitsmedizin/content/e159/e191/Verursacht_Schichtarbeit_Krebs.pdf

Kolstad, HA (2008). Nightshift work and risk of breast cancer and other cancers-a critical review of the epidemiologic evidence Scandinavian Journal of Work, Environment Health. http://www.sjweh.fi/show_abstract.php?abstract_id=1194

Pukkala, E.; Härmä, M. (2007). Does shift work cause cancer? Scandinavian Journal of Work, Environment Health. 4047FELTW G7a03dTFbP
Weitere Arbeiten befinden sich in Vorbereitung!

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Betrachtet man die Erkenntnislage zusammenfassend, so erscheint es ausgesprochen fraglich, ob es unter ???normalen??? Bedingungen sinnvoll sein kann, den Versuch zu unternehmen, eine Verschiebung der biologischen Rhythmen zu versuchen. Erkenntnisstand zu diesem Thema? (Einschätzung des Autorenteams)

unsicher_____________ X _____________gesichert

Griefahn, B. (2003). Perspektiven zur Gestaltung von Nachtarbeit durch Licht und Melatonin . Arbeitsmed Sozialmed Umweltmed, 38, 617-621.

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Sinnvolle Maßnahmen zur alters gerechten Arbeitszeitgestaltung:

Es soll hier aber darauf hingewiesen werden, dass alle diese Maßnahmen auch im Rahmen einer alterns gerechten Arbeits- und Arbeitszeitgestaltung, also präventiv, eingesetzt werden können. Erkenntnisstand zu diesem Thema? (Einschätzung des Autorenteams)

unsicher___________________ X _______gesichert

Knauth, P. (2009). Lebensarbeitszeitmodelle - Chancen und Risiken für das Unternehmen und die Mitarbeiter .

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